سرویس خبری ایران من: در فضای سیاسی امروز ایران، بحث پیرامون نسبت میان احکام شرعی و مصلحت نظام همچنان از مباحث چالش‌برانگیز است. اظهارات اخیر سید محمود نبویان درباره امکان کنار گذاشتن قانون حجاب در صورت تضعیف نظام، واکنش‌های متعددی را در میان صاحب‌نظران برانگیخته است. در این میان، یادداشت تحلیلی احمد زیدآبادی، از چهره‌های اصلاح‌طلب، با واکاوی ریشه‌های فقهی این دیدگاه و طرح پرسش‌های اساسی درباره مفهوم نظام و مرجع تشخیص مصلحت، به عمق این بحث افزوده است.
واکنش به نظریه سیاسی و قانون حجاب
به گزارش ایران من، در روزهای اخیر، بحث پیرامون لایحه عفاف و حجاب و ارتباط آن با مصلحت نظام به موضوعی داغ در فضای سیاسی کشور تبدیل شده است. اظهارات اخیر سید محمود نبویان درباره اولویت حفظ نظام نسبت به اجرای قانون حجاب، واکنش‌های متعددی را برانگیخته که یکی از آنها یادداشت تحلیلی احمد زیدآبادی است که به بررسی عمیق‌تر این موضوع پرداخته است.
فعال سیاسی اصلاح‌طلب، با انتشار یادداشتی در کانال تلگرامی خود، به اظهارات سید محمود نبویان درخصوص قانون عفاف و حجاب واکنش نشان داد.
احمد زیدآبادی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب، با انتشار یادداشتی در کانال تلگرامی خود، به اظهارات سید محمود نبویان درخصوص لایحه عفاف و حجاب واکنش نشان داد و نوشت:
اظهارات نبویان و ریشه‌های فقهی آن
اظهارات نبویان و نظریۀ سیاسی آیت‌الله خمینی
سید محمود نبویان: “اگر قانون حجاب موجب تضعیف نظام است باید کنار گذاشته شود؛ تا کی؟ تا هر وقتی که نظام ضربه نبیند.” آنچه آقای نبویان گفته همان “فقه‌المصلحه”ای است که آیت‌الله خمینی آن را اساس حکومتداری اعلام کرد. موضوع فقط به حجاب و احکام شرعی هم محدود نمی‌شود. هر مسئله‌ای در سیاست داخلی و خارجی تابع این مصلحتِ “نظام” است.
ابهام در مفهوم “نظام” و مرجع تشخیص مصلحت
آنچه اما در این بحث مغفول مانده مفهوم‌سازی از واژۀ کلیدی”نظام” و مرجع تشخیص مصلحت آن است. نظام چیست؟ آیت‌الله خمینی فرصت تبیین این مفهوم را پیدا نکرد و بنابراین این بحث بعد از درگذشت او مغشوش شد.
نظام در درجۀ اول موجودیت کشور و تأمین مصالح و منافع آن است. دیگر مؤلفه‌ها تابعی از این اصل بنیادی است. مرجع تشخیص مصالح و منافع کشور کیست؟ در امور کلان عموم مردم و نمایندگان قانونی آنها. در امور تخصصی و کارشناسی هم مجمع عقلای هر رشتۀ تخصصی.
اصول ملت-دولت و پایبندی به مبانی
بنیاد ملت-دولت بر همین اصول استوار است. تنها راه اجماع یک ملت برای حفظ انسجام و اتحاد خود پایبندی به همین اصول است. حتی حسین الله‌کرم هم در مناظره با من تصدیق کرد که چون عصرِ ملت-دولت است او هم باید به این مبانی ملتزم باشد گرچه باور قلبی‌اش نظام امت-دولت است!
در هر صورت، آقای نبویان بحث خوبی را آغاز کرده است، امیدوارم به الزامات و عواقبش پایبند بماند.
