سرویس خبری ایران من: تولیت حرم امام خمینی(ره) در مراسم تجدید پیمان نمایندگان مجلس با آرمان‌های امام، سخنانی ارزنده درباره عرفان واقعی و حضور فعال در جامعه ایراد کرد. سیدحسن خمینی ضمن تبریک انتخاب مجدد قالیباف، بر همکاری مجلس و دولت تأکید کرد. وی تفاوت عرفان مثبت و منفی را بیان کرد و از جدایی دین از سیاست انتقاد نمود.

همکاری مجلس و دولت برای حل مشکلات

 به گزارش ایران من، حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی روز چهارشنبه در تجدید پیمان رئیس و نمایندگان مجلس دوازدهم با آرمان های امام(ره) حضور یافت. وی به قالیباف برای انتخاب مجدد او از سوی نمایندگان به ریاست مجلس شورای اسلامی تبریک گفت. سیدحسن خمینی اظهار امیدواری کرد که این مجلس در همدلی با دولت مشکلات کشور را حل کند.

وی تاکید کرد که ما در مقابل دشمنان تنها بر اساس قدرت ملی و اسلامی خودمان می‌توانیم بایستیم. سخنران افزود که نه عهد و وفای آنها قابل اعتماد است. وی خاطرنشان کرد که تنها راه مقابله، قوی شدن است.

عرفان مثبت و حضور فعال در جامعه

تولیت حرم امام خمینی(ره) گفت که ما گاهی وقت‌ها حضور برای خدا و نفس را گم می‌کنیم. وی بیان کرد که حضرت امام (ره) عرفان را به مثبت و منفی تقسیم می‌کند. امام می‌فرماید که عرفان مثبت، عرفان امیرالمومنین (ع) و با شمشیر در میدان است. وی افزود که عرفان منفی، عرفان کناره‌گرفتن و گوشه‌نشینی است.

سید حسن خمینی خاطر نشان کرد که امام مظهر کسی است که هجرت او «الی الله و رسول الله‌» است. وی پرسید که آیا ما عارف‌هایمان را این‌گونه به جامعه معرفی کرده‌ایم؟

وی افزود که عرفان بُعد می‌سازد و زهد به معنای دنیاگریزی نیست. سخنران تصریح کرد که زهد حضور در میدان جهاد و شهادت است. وی گفت که ذکر گفتن و چله نشستن، یک هزارم جانباز و شهید نیست. سیدحسن خمینی تأکید کرد که آن کسی جامعه را عارف و سالک می‌کند که در میانه میدان حضور دارد.

انتقاد از جدایی دین از سیاست

تولیت حرم امام خمینی(ره) بیان کرد که اشتباه ما در تعریف این مفاهیم در جامعه است. وی افزود که ما درک نادرستی از بحث عرفانی پیدا می‌کنیم. سخنران گفت که برخی به جامعه پیام می‌دهند که حضور در سیاست پستی می‌آورد. آنها می‌گویند اگر می‌خواهید دامن‌تان آلوده نشود از سیاست دل بکنید.

وی افزود که در این وسط روحانیت اشتباه کرده که وارد سیاست شده است. سیدحسن خمینی گفت که دین‌دار به غلط وارد جامعه شده است. وی تصریح کرد که دینداری که درد مردم را ببیند و وارد جامعه نشود، دیندار نیست. سخنران افزود که بعد جدایی دین از سیاست را ترویج می‌دهند. آنها می‌گویند این به نفع شماست اما وی پرسید که مگر ما دنبال نفع هستیم؟

سیدحسن خمینی افزود که آمدن در میانه میدان و زهد ورزیدن و خود را ندیدن سلوک عارف است. وی بیان کرد که حضرت علی (ع) برای خدا می‌جنگید و معاویه برای نفس خود. سخنران تصریح کرد که این بدان معنا نبود که چون برای خدا می‌جنگیم کاری به مسائل روز نداشته باشیم. وی افزود که فرق علی (ع) و دشمنان او در نیتشان بود.

وی این پرسش را طرح کرد که کدام یک از آنها که خودمان را خاک پای آن‌ها نمی‌دانیم، کناره رفته‌اند؟ سیدحسن خمینی اظهار کرد که آیا هر وقت در میانه میدان بودیم، کارمان درست و نیتمان خیر بوده است؟ وی گفت که امام در نامه‌ای به پدرم می‌فرمایند که نمی‌گویم اگر در جمهوری اسلامی کاری به تو واگذار شد، کنار بکش و انجام نده. امام افزوده که اگر فرد دیگری هست که این کار را انجام می‌دهد، بگذار او انجام دهد. سخنران اعتراف کرد که من که این حرف‌ها را می‌زنم خودم بیشتر از بقیه دوستان گرفتارم.

تولیت حرم امام خمینی(ره) تصریح کرد که مشکل ما این است که بعضا واقعیات را در دلمان گم کرده‌ایم. وی افزود که دوست دیگری با گرایش و فکر دیگری کار خوبی می‌کند. سیدحسن خمینی گفت که خوب اجازه دهید انجام دهد.

موضع‌گیری درباره فلسطین و راه مقاومت

سید حسن خمینی در ادامه بیان کرد که می‌شود این روزها صحبت کرد و درباره فلسطین هم صحبت نکرد. وی اظهار کرد که وضعیت واقعا وحشتناکی در غزه مشاهده می‌شود. سخنران گفت که من واقعا نمی‌دانم این دنیا چه چیزی به این صهیونیست‌ها بدهکار است که همه کارشان را می‌کنند. وی افزود که تنها راه مقابله با آنها ظاهراً یک چیز بیشتر نیست: «برو قوی شو، اگر راحت جهان طلبی که در نظام طبیعت ضعیف پامال است».

وی گفت که نه به عهدشان، به وفای‌شان و نه به پیوندشان باقی می‌مانند. سیدحسن خمینی تأکید کرد که تنها و تنها بر اساس قدرت ملی و قدرت اسلامی می‌توانیم مقابل آنان ایستادگی کنیم. وی افزود که قبل از هر چیز قدرت دل‌های خودمان مهم است.